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莫高窟卖文物的王羽士结果奈何为何说邦人欠他一句“对不起”?

归档日期:10-28       文本归类:钱学森      文章编辑:爱尚语录

  王倒是一经向清政府提出这些文物,其后清政府的官员看了看,以为没有什么用途,没有管。梗概有趣应当是如此,我有些记不清了。

  当咱们正在骂王羽士贪婪,外邦人无耻的时分,却不了然王羽士曾苦苦守了7年。与此同时,外邦人也是拿着清朝的护照,以至派兵保卫他们来到敦煌的。邦内学术界的不偏重,让王羽士成了一个替罪羊云尔。直到9年后,敦煌珍品《尚书》死卷、《老子化胡经》、《沙州图经》等等正在北京展出,朝廷这才后知后觉,正在恐惧之余快速去敦煌把剩下的运回来。然而,清廷与其说是保卫,不如说是毁坏,所运经书每到一处就会失窃一一面,为了掩人线人,以至把书撕成两半,一卷假冒两卷。反观流浪出去的文物,却取得及其稳妥的保卫,咱们不以为尴尬吗?

  至于王羽士,他没有由于是“异教”就毁掉莫高窟的文物,而是交给了一个他以为的“唐僧随从者”。他也没有为了发达,仅仅是念着赚点香火,为玄教做点孝敬。至于他终末的究竟,听说是由于卖邦宝被究查,只好装聋作哑,末年毕竟构筑成一座羽士塔,并正在一无所有中死去。

  借用一句话:敦煌文物的流失不应当把负担归因于任何个别,那是史书对全体中邦的嗤笑。而王羽士只是个小人物,背不起那么重的锅,于是邦人向来正在误会,说欠他一句“对不起”,我念也没错!

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